人啊,总是想给漫长的、循复的生活找寻意义。
作为结果,一些本来普通的日子就变成了“节日”。
从传统的春节、端午节、中秋节,到新兴的情人节、单身节。这些节日构成了生活的仪式化部分,并让庸常日子起了波澜。对“节日”的追逐是一种循环,它们就像一个个小的路标,我们前往,到达,停顿,然后再度前行。生活仍然重复,但却不再漫长。
用人类学的话语来说,这些节日作为一年中的特殊时刻,为我们提供了一种舒适的结构感与控制感。从一个节日奔向另一个节日的过程,我们获得了生活的稳定性与意义。
人啊,总是想给漫长的、循复的生活找寻意义。作为结果,一些本来普通的日子就变成了节日。从传统的春节、端午节、中秋节,到新兴的情人节、单身节。这些节日构成了生活的仪式化部分,并让庸常日子起了波澜。对节日的追逐是一种循环,它们就像一个个小的路标
人啊,总是想给漫长的、循复的生活找寻意义。
作为结果,一些本来普通的日子就变成了“节日”。
从传统的春节、端午节、中秋节,到新兴的情人节、单身节。这些节日构成了生活的仪式化部分,并让庸常日子起了波澜。对“节日”的追逐是一种循环,它们就像一个个小的路标,我们前往,到达,停顿,然后再度前行。生活仍然重复,但却不再漫长。
用人类学的话语来说,这些节日作为一年中的特殊时刻,为我们提供了一种舒适的结构感与控制感。从一个节日奔向另一个节日的过程,我们获得了生活的稳定性与意义。